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一直对永定的印象很好,时隔多年,这次来永定,发现永定变了。曾经的冷落寂寞都淹没在现在的喧闹之中。在洪坑(现在叫“民俗文化村”)远处的一抹青山、村中错落有致的黑瓦和百年斑驳的土墙、脚下静静流失的河水、如织的过客游人构成了土楼现在的模样。这也许就是土楼的宿命。如果有天土楼再度沉寂了,土楼还会依旧是土楼吗?我想还会是的。
离开永定来到南靖田螺坑,原来夜色中的土楼只是三亮点灯火,现在的夜色已是五彩斑斓了,人们架起灯光让土楼的的夜多了些绚烂。虽是五一假期,但夜色中留宿的过客并不多,白天的喧闹过去后,土楼依然寂寞着。
没想到南靖到霞浦这么远,我们从晚上8点多出发,一直跑到第二天凌晨4点才到。原计划是凌晨四点去看日出的,正好省了一天的房钱。直接去看日出了。
北岐海滩密密麻麻布满了竹竿,那是人们晾晒海带用的。从山上望下去与海的层层波纹交错纵横,像一个妙笔生花的画家手下杰作。远处海的边缘,山是青色的,平添了几分水墨画意。零零散散出海的渔船,海滩上三三两两地耕作的渔家、被一些摄影爱好者花钱请来表演撒网的渔人,交织在一起,构成了一个新的生活画卷。虽然没有日出,虽然有人表演,但什么关系呢?这不也是生活原本就该有的东西吗?
从北岐回来,大家美美地睡了一觉,起来吃喝一通,继续我们的旅程。太阳要西沉的时候,来到了一个海湾——小皓。夕阳下,海水泛着金光,一层一层地闪烁着。退潮留下的海水与金色的沙滩留下了一条条优美的曲线,散落在滩头的渔船,与海边闲逛的人,好似乐谱中的音符,演奏的渔歌。
一大早,我们便前往沙塘里去看最惊艳的滩涂。车到时,已是天光微亮。海潮退去,留下了海的肌理,那是渔家与大自然共同的杰作。与海相接的水田边停留着酣睡未醒的渔家小船。远处青山如黛,村里炊烟渺渺,透出一种淡定的生活心态。今天受到老天的眷顾,太阳却溜出云层,给海滩洒下一片金色。让这幅人与海的杰作,变得光彩夺目。
来到沙江这个小镇,有很多教堂,散落在小巷里。给古朴的小镇增添的几分异域的风味,更让小镇的人的心里有了一份寄托。这里门不闭户,我们随意进入一家人,本想在此花钱请人家做饭,没想好客的主人却拿出自家刚蒸好的馒头请我们免费品尝。饭没做,倒是女士们手上多了几个馒头。在这个有点破旧的小镇上,有一种淡淡的古风。倒是游人、拍客们为了争夺一个拍照的机位恶言相加百态,冲淡了小镇的和谐。
细想一下,我们旅游也好,摄影也罢,到底为了什么?当我们抱怨世态炎凉的时候,也许我们自己就是始作俑者。
今天本该休闲的睡个懒觉,但这几天天气越来越好,所以我们几个勤奋的人,就和司机师傅商量,自己开车一早又去了北岐。节日过后,虽然还有不少摄影的人,但北岐显得安静许多。老天一如既往的眷顾了我们。海边上升起了绚丽的朝霞,没有人的喧闹,大自然也从不寂寞,万缕五彩缤纷的云彩,尽情的在无人的空中起舞。太阳也活跃起来,在彩霞里东躲西藏。海面上被它涂满了层层叠叠的粼粼波光。今天早饭后就要离开北岐,离开霞浦,这离别的的盛宴,与其说是运气,不如说是老天对我们勤奋的奖励。
离开霞浦,原本计划去鹅湾村,在盐田村一个闪失,南辕北辙走错了方向。倒也让我们有了另一个奇遇。一路翻山越岭终于发现走错方向了,再回去实在没必要,老天也就顺便给我们一个礼物:在幽静的山谷里,一座宏伟的寺院。其实佛教圣地也去过不少,不管是西藏的喇嘛,还是中原的和尚,很多寺院也都企业化了。靠着贡品、门票和香火,都成了当地富足的一族,过着金碧辉煌的日子。这本也无可厚非,出家人原本也是俗人,释迦摩尼创造佛教前,不就是个王公贵族吗?但在这的山谷中的寺院,却没有那种香火鼎盛。寺院门可罗雀,出家人过着修行与居家过日子的生活。钟声响起,自己修行,平时砍柴做饭,平平淡淡的凡人生活。到让这冷清的寺院更有了一种静穆与亲切。也许这才是佛教创始人的初衷吧?那些被后人按照自己心愿附加上的总总规矩、神秘就如同京戏里的浓彩装束,早把后面的人改得面目全非了。
心静了,一切皆静。信也罢,不信也罢,都殊途同归了。
曾经的鼓浪屿,是一个琴岛。与喧闹的城市一海相隔,让她少了许多繁华,却也多了一份沉静。也许是这个缘故,岛上家家户户都买了钢琴,在那个寂寞的岁月里,此起彼伏的午夜琴声,给这个小岛带来许多快乐。如今的小岛已成了人们休闲的热闹去处。一个个雅致的小客栈如春雨后的绿芽在滋生。名声大了,过客多了,人们不再需要琴声去打发寂寞。小岛早已不寂寞了,琴岛便没有琴声。人们为寻幽静而来,到了却发现幽静只留在一些甘于寂寞人的心里了。
这也没错,生活不就是这样周而复始的轮回吗?也许哪天她不在被人宠爱了,琴声还会响起。也许我们自己不再浮躁了,心里自有琴声,这时再来,在细雨中踏着青石板独自散步,若隐若现的琴声随细雨入耳,直到心里。