在中国东南部的福建省，有一种造型独特的民居建筑。这种建筑多以土、木、石、竹为主要建筑材料，将未经烧焙的生土混合沙土夯筑而成，形制高大而坚固，称为“土楼”。因为大多数土楼为福建客家人所建，所以又称为“客家土楼”。土楼的历史悠久，它的产生与中原居民大规模南迁密切相关。受战乱、社会动荡以及自然灾害等因素影响，北方的中原民众多次举族大规模南迁，其中一大部分迁到了今天的福建省境内。这些南迁的中原民众，躲避战乱的同时，也将中原的先进文化带到了这里，与当地的原住民相互融合、发展，为这里的进一步繁荣发展提供了契机，表现在居住形式上，就逐渐形成了这种既反映儒家大家族向心而居的思想，同时又兼顾一定防御性的生土建筑形式。据相关专家学者研究结论和考古发现证实，至少在北宋以前，福建省永定县境内就已产生了较为成熟的民居建筑土楼。明中叶以后，福建西南山区和沿海一带贼寇、海盗猖獗，这种集居住和防御一体的建筑形式被广泛采用。到了清代和民国时期，随着加工业的发展，这一地区的经济贸易进一步繁荣，当地居民需要维护家族的共同利益，加强防御力量，往往同族几十人甚至几百人共同聚族而居。人口的增长，促进了土楼的进一步发展，形制变得丰富而考究、装饰上甚至还出现了中西结合的形式，同时功能也越来越多样化。这一时期，福建土楼的发展达到了鼎盛阶段。土楼营造工艺精巧，构筑考究，布局合理，使整座建筑与自然环境相协调。土楼结构千姿百态，常见的有圆形、半圆形、方形、四角形、五角形、交椅形、畚箕形等，继承了中原古老的生土构筑技艺，保留了大量优秀的建筑传统。土楼内部空间用纤细的木构件组成，并且对内院开敞，标准的开间格局充分考虑宜居因素，将各个独立空间设置成便于生活的理想环境，也体现出人与自然的和谐。早期的土楼多是方形，出于族群安全的考虑，人们在聚族而居时，充分强化了它的防御性。如果有敌来犯，只需紧闭大门，青壮年守护住大门，土楼即可变成坚固的堡垒。由于方形土楼四角较阴暗，不利于通风和采光，客家人又设计出更加优良的圆土楼。这种圆形土楼在现存的土楼中最引人注目，当地人称之为“圆楼”或“圆寨”。圆楼的形制是围绕一个圆心，依照不同的半径，一层层向外展开，环环相套，蔚为壮观。最中心处为家族祠院，向外依次为祖堂、围廊，最外一环供族人居住。福建土楼属于聚居建筑，体量巨大是它的一个显著特色，无论远观还是近看，土楼都以其庞大的单体式建筑令人震撼，堪称民居之最。一般规模的圆楼直径大约为五十余米，三四层楼的高度，可容纳二三百人；大型圆楼直径可达七八十米，高五六层，可住七八百人，充分体现了客家人聚族而居的民俗风情。从历史环境上看，举族迁移的客家人不远千里来到他乡，面对外有倭寇肆虐，内有异族纷争的形势，这种既有利于家族凝聚力的形成，又能防御外来侵扰的建筑自然成为居住形式的首选。封闭的堡垒式外观和超大的体量表现出强烈的防卫性，显示出一种气势逼人的威严。同族宗亲们在一幢土楼里就形成了一个独立的社会，共存共亡，荣辱与共。客家人恪守南迁前的文化传统，特别遵行儒礼，崇拜祖先，珍视家族团结，这种聚族而居的习俗，充分反映了客家人强烈的家族伦理制度，这也是源于对中原传统文化的认同。同宗聚居的土楼里的数十、数百人中，有父母、兄弟、叔侄、妯娌、婆媳等宗亲关系，多代同堂，拥有共同的祖辈，最高长辈拥有绝对权威，同楼人聚居共财。目前已被严格确认的福建土楼建筑有余座，主要分布在福建省龙岩永定县、福建省漳州南靖县和华安县境内。如位于华安县仙都镇大地村的二宜楼，便是我国圆土楼古民居的杰出代表，素有“土楼之王”“国之瑰宝”等美誉，它以规模宏大、保存完好闻名遐迩，是全国重点文物保护单位。年7月6日，“福建土楼”被联合国教科文组织世界遗产委员会列入《世界遗产名录》。福建客家土楼是东方文明的一颗明珠，是世界上独一无二的神话般的山村民居建筑，是中国古建筑的一朵奇葩，它以历史悠久、风格独特、规模宏大、结构精巧等特点独立于世界民居建筑艺术之林。
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