郭田村位于郭田镇的中心地段，是革命老区村。辖区总面积16.3平方公里，其中耕地面积亩，山地面积2.万亩，水田面积亩，主要经济作物以水稻为主。全村总人口人，35个村民小组，户。主要山岭有鸿图嶂、北山嶂、狮子牙山，海拔最高米。河流有由布美、龙潭河汇成的郭田河在村东南流向西北方位。自然村有：水灵、陂角、庵下、西陂四个自然村，民国时期，属五华县郭布乡。中华人民共和国成立后，隶属关系几经变迁，年5月属五华县油田区郭田乡，年属五华县郭田乡，年5月属五华县油田乡，同年9月属五华县油田公社。年11月属五华县郭田公社郭田大队，年11月属郭田区郭田乡，年11月属郭田镇郭田村，年9月属郭田镇郭田管理区，年7月属郭田镇郭田村至今。
该村世居居民均为汉族，通用方言为客家方言。主要有朱、江、苏、陶等姓氏。其中江姓于公元年从福建永定迁移至广东五华郭田下光，年从下光迁移至本地。苏姓于公元年从四川迁移至广东本地。族谱有：《江氏族谱》由江进添于年纂修；《朱氏族谱》由朱志华于年纂修。
该村居民传统经营种植水稻、番薯、芋头、木薯、南薯，养鸡、鸭、牛、猪、羊，有个别村民打小铁，编竹器为活。现时以种植水稻、番薯为主，兼营畜牧业，养牛、羊、猪，主要青壮年均在珠三角等发达地区外出务工，主要从事进厂打工，出售脚手架，做生意办厂，钢材出卖，装修工程等。村民主要收入靠种植水稻和养殖家禽畜等和外出务工经商收入。郭田村传统民居为客家民居，代表性民居有正德楼、焕章楼、胜辉楼、广德楼、荣德楼、凤德楼等。焕章楼，位于陂角自然村，建于年，占地面积平方米，规模为上三下三，右二横，左二横，后建花台围的龙屋，保存现状完好。江姓修有《江氏族谱》，由江进添于年（年代）纂修。胜辉楼，位于庵下自然村，建于年，占地面积平方米，主要建筑特色由9户合建，上七下七，左右横屋及屋后一建八间一客房。年重修完整。现有7户人家居住。正德楼位于水灵自然村，建于年，占地面积有一万余平方米，主要建筑特色为三正栋、三层围龙的土木结构，正门门坪外有一口半月形池塘，气势恢宏，是典型的客家围龙屋。现保存基本完好，尚有十余人居住。
荣德楼，位于西坡自然村，占地面积平方米；凤德楼，位于西坡自然村，占地面积平方米；汀兴楼，位于西坡自然村，占地面积平方米。四座民居均建于清朝，现保存基本完好，建筑特色为上五下五两横，砖瓦结构，均有人居住。
现存宗祠：水灵自然村仁本堂江氏宗祠，始建于0年，重修于年，占地面积约平方米，土木结构，三开间，中间一大厅；朱氏祠堂，始建于年，占地面积约平方米，上三间，砖木结构。两座宗祠均在使用。代表性楹联有：“三列为屏，共受奠安于境内；水环如带，长流福泽在人间。”；“展名世之雄才，出师表著千秋节；本悟空以证果，皈佛心通万载灵。”均书于清朝时期，现都存于明圣坛。西坡自然村江氏“志远堂”，始建于清朝，重修于年，占地面积平方米，建筑特色采用原客家民居“上三间”建筑形式。陶氏“太湖祠”，始建于清朝，重修于年，占地面积平方米，建筑特色采用宫殿式建筑，内放已故村民灵位牌、匾额等。均作宗祠使用。代表性碑刻：“箕裘衍庆”，立于清朝，现存于“志远堂”，原迹不存。代表性楹联：“成就顺善”，书于清朝，原迹不存，现改为：“成就兴大业，顺善促和谐”。庵下自然村“求约居”，始建年。重修于6年，占地面积平方米，上三下三，中间大天井。代表性楹联有：“英祖功德世代流芳，育才辈出五洲颂扬”，书于年，现存于贞德堂英简堂；“文博流芳盛，贞德万载扬”，书于年现存于文贞公祠。主要宗族活动有：每逢元宵节，地处下光村祖祠（十四世尚瑢公）的后裔，长房（居横塘村）、二房（居庵下、陂角、水背、老寨上、中心村、下光村）、四房（居四坑尾、江子上）约一万多人，共聚午餐后，各村各家各户敲锣打鼓，舞狮燃放鞭炮到下光村的老祠堂进行迎灯，然后请新灯回到祠堂和各自家中。家中长辈便会向先祖致词祈福，烧香敬拜，行“三献礼”祭祖。然后点亮油灯，放置大屋厅堂，油灯必须一直燃烧到十六号，这叫点灯。添了新丁的家庭，把迎回的花灯打扮得漂漂亮亮，邀请舞狮锣鼓队到家里进行一系列庄重的仪式，最后锣鼓鞭炮齐鸣，众人齐喊“高升”，把花灯缓缓升上，悬于老屋或厅堂最高的横梁之上。位于芹磜湖的普陀庵，供奉着观音娘娘，当地信众每月初一、十五众人烧香奉拜，每年农历2月19日、6月16日、9月19日分别为观音生日、观音过海日、观音转坛日，信众集中参与祭祀。郭田陶氏太湖祠于年重修后，每十年举行一次纪念宗祠重修庆典活动，并邀请本地各界嘉宾参与。宗族与民间信仰：雪寮里“慈云洞”，始建于民国时期，重修于年，用于供奉水母娘娘，每月初一、十九日，烧香发烛、朝拜、求签。村内民俗：“纪念江法师公诞辰”，形成于民国时期，期间迎古事、祭拜、游行、请市、县及民营剧团演出。水灵自然村有一座圣明坛，始建于清朝时期，重修于年，用于供奉诸葛孔明、齐天大圣。逢年过节及每月初一、十五日，村民皆各自到该宫祈拜，简或举行隆重的“奉朝”活动；每年正月十三日下午，村民聚集该宫举行隆重的上灯活动。该村特色技艺有斩禾镰，形成于清末年间，把禾镰煅火、锉刀、揩油后，师傅坐在10厘米高的矮板凳上，双脚的脚趾夹住禾镰的两端，置于铁砧上，左手拈铁斩，右手持铁锤，只见斩动锤飞，双脚夹住的镰刀亦顺势移动，不足五秒钟，便斩完一支镰，斩出的镰齿，微小不及一毫米。
庵下自然村有一座龙泉寺，始建于年，重建于年。庙里供奉观音娘娘、如来佛祖、九子圣母、把门将军等神明，当地民众一年举办三次主要祭祀活动，即二月十九观音生日，六月十九观音过海，九月十九观音转坛，供奉众神香币烛火，银钱、精品、茶酒、围盘、三牲熟馔等，祭祀完毕后信众共聚午餐。村内还有江法师公庙，始建于年，每逢江法师公诞辰之期，郭田、布美、双光、横塘江姓村民举办迎古事，做大戏，奉朝，安龙等活动，并一连三天奉拜。该村民俗活动主要有舞狮，每逢春节、正月十三，正月十四，每年和元月十五晚均举办舞狮表演，舞狮表演娴熟生动，情趣喜人，翻滚等动作尤为精彩。技艺有流传于本地的“和尚师傅打八音”，由锣鼓、丝弦、竹箫、唢呐（笛）等8种乐器组成，以锣鼓、唢呐为主奏乐器。原以演奏汉曲小调为主。其中尤以唢呐出名，可吹出多种音调，如诉如泣，如说如笑，喜怒哀乐，音韵齐全。民间每逢迎神、醮会、扫墓、婚丧喜庆时雇乐班演奏，以增添气氛。
主要历史事件有三件：一是明隆庆四年（），由苏琏、苏继相叔侄和苏琏的第二个儿子苏继良、苏继相的兄长苏继春一起，因盗矿而聚众造反。苏继春因官府追捕紧而自缢而亡。苏继相则纠集了三千党徒，以近黄寨作据点，攻城掠村。迫使省督调兵遣将驻师长乐，先擒苏琏、苏继良父子，逼得苏继相束手投降。过了不久，苏继相又叛。其原先的手下头目曾魁占据近黄寨，杜高山占据大节山为其肘翼。官府再次调集潮州、程乡及长乐之兵二万人，最终攻破苏继相、曾魁、杜高山巢穴，生擒三贼首。这次因盗矿而起的叛乱才得到平息。二是乾隆四十一年()，五月十九日夜，北风大雨，郭田圩店铺、民房俱崩，死余人。三是民国11年()8月2日(农历六月初十)，郭田暴雨4小时，河水猛涨，塌屋间，店52间，压死23人，冲走38人，全家浸死的3户，牛猪鸡鸭粮食等损失无数。民间传说有：十五世祖文贞公是一个文人，探亲时穿了白衣，苏继相看到不顺眼（当时苏继相是个才粗气大的人，传说当时想夺皇位之人）就把文贞公右肩甲砍下。因为失血过多而死。因无辜被砍死，后人将文贞公葬在苏屋山脚下，后江氏后代在此做了一个祠堂纪念，命名文贞公祠堂。主要人物有：江公甫，年—年，水背人、烈士，梅县师范毕业，年入党，同年与江杰夫等人组建农协会，被选任农会长，年率郭布乡自卫军，配合县农民自卫军攻打潭下地主张谷初据点，年1月与江杰夫等组建第四区苏维埃政府，并选任主席，同年3月，国民党黄旭初部进剿郭田，他率赤卫军与之激战于下光村失败后，躲避在龙村草湖山，被叛徒告密遇害。江杰夫，年—年，水背人、士绅，年入党，同年，派往汕头下蓬区蓬船总工会任书记，负责领导策划该地农运，后来在家乡跟江公甫一起组建农民政权及武装，领导策划当地的革命斗争运动。年6月，调往广东工农革命军茅十二团，任团部秘书长。解放后，任广东省民政厅秘书。江亚辉，年12月参加郭田乡赤卫队，年在兴宁县径心战斗中牺牲。江来先，年参加布美村赤卫队，年在布美村被捕后遭杀害。江乃金五，年参加布美村赤卫队，年在丰顺县八乡山战斗中牺牲。江官伟，年参加郭田乡地下工作，乡苏维埃政府主席，年在兴宁径心战斗中牺牲。江祖盛、江石文、陶石凤等人才。
